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有意义的数字空间空心世界中的地方感

发表日期:2019-04-30

这篇文章最初发表于The Ontological Geek。

空间理论

?在他的“关于亚里士多德的分类的评论”中,Archytus写道, Place是众生中的第一个,因为存在的一切都在一个地方,没有一个地方就不能存在。 几乎每一个创作故事都反映出同样的情感; 一开始上帝创造了天地。但我们的思想并不总是与地方联系在一起。我们有抽象的概念。即便如此,我们的隐喻通常建立在物理关系之上并且存在于地理中。地方是我们绝大多数思想发生的背景;我们是空间的,空间不可避免地对人类的思想有意义。

<>>在 WisdomSitsin Places中, 民族志学家Keith H. Basso擅长西方阿帕奇的地理体验,探索他们在他们的物理大厦上建立的复杂的思想,故事和歌曲结构土地。巴索认为,这种结构的核心是心灵和心灵的密切配合,往往被制服,但却可能是压倒性的,被称为“地方感。”土地开始发展它本身的性质,甚至是它自己的“声音”。重要的网站通过人类思想所蕴含的内容来产生自己的意义领域,这种意义经常在社区内传播和支持,因为它是西方阿帕奇。共享土地,特别是共享住宅,因此产生了不可避免的共同意义。

数字技术的出现恰当地促成了虚拟现实和虚拟地理的出现,以及这些地理模仿自然地理的能力正在迅速增加。物理地形似乎更加真实, 并且确实比虚拟地形目前能够吸引更多的感官,但是由于它们与人类思维的相互作用,它们都会遇到并变得有意义 C事实上,鉴于叙事的重要性在数字风景中经常发生的事件(我们经常去看他们目睹喜剧,戏剧等的极端情况),整个社区从共享的数字环境中涌现出来并不奇怪。

正如我所暗示的那样,意义上的存在不是固有的,而是充满了感情。巴索写道:“地方的自我意识体验不可避免地是自我体验的产物和表达,因此,不可避免地,个人和社会传记每次都会塑造体验的本质。”因此,巴索认为,地理位置的重要性是自我的一面镜子;我认为虚拟现实的 hollow 特性使其成为反思的有效来源。

这是粗略的地图;让我们去细化。

土地和自我

无论景观是虚拟的还是物理的,地方现象的本质在于体验和共享空间充满的环境。虽然我鼓励讨论关于论坛,博客或其他在线环境的空间感,但是我们将范围缩小到三维空间的数字表示,并且(尽管我喜欢看到广泛的范围)空间的讨论)特别是空间,或多或少模仿物理现实。这些发展促进了一种“地方感”,以及我们通过一系列对物理世界特征的复杂依附而不可分割地联系起来的事实。

Basso写了关于地理的“生活关系”。这些关系生动而独特,无法计算,只要一个地方成为意识的对象,它们就会发生。大多数这些遭遇都是短暂的,比如, 哦,岩石看起来有点像一张脸, 但偶尔意识被逮捕,逮捕的地方成为“自发反思和 主义情绪的地方”。 一个人从日常生活的流动中移除或移除自己,并积极地到达一个人居住的地方。这可以采取多种形式;也许上面的岩石突然想起了我祖母的脸,我想起时间过得如此迅速,事情就消失了,但那种记忆依旧。也许下次我来到那块岩石时,我想是同样的想法;通过生活经验,它似乎意味着什么?生活?但是,当然,真正发生的事情是,岩石正在提供一条通道,通过这条通道,自我可以反思自我;它提供了一个空间框架来理解无限的时间观念,存在与不存在以及自我的死亡。

空间现实可以作为一面镜子,反映自己,或一个以前的自我,甚至可能成为一个人。萨特也写过这个现象,

这篇文章最初发表于The Ontological Geek。

空间理论

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<>>在 WisdomSitsin Places中, 民族志学家Keith H. Basso擅长西方阿帕奇的地理体验,探索他们在他们的物理大厦上建立的复杂的思想,故事和歌曲结构土地。巴索认为,这种结构的核心是心灵和心灵的密切配合,往往被制服,但却可能是压倒性的,被称为“地方感。”土地开始发展它本身的性质,甚至是它自己的“声音”。重要的网站通过人类思想所蕴含的内容来产生自己的意义领域,这种意义经常在社区内传播和支持,因为它是西方阿帕奇。共享土地,特别是共享住宅,因此产生了不可避免的共同意义。

数字技术的出现恰当地促成了虚拟现实和虚拟地理的出现,以及这些地理模仿自然地理的能力正在迅速增加。物理地形似乎更加真实, 并且确实比虚拟地形目前能够吸引更多的感官,但是由于它们与人类思维的相互作用,它们都会遇到并变得有意义 C事实上,鉴于叙事的重要性在数字风景中经常发生的事件(我们经常去看他们目睹喜剧,戏剧等的极端情况),整个社区从共享的数字环境中涌现出来并不奇怪。

正如我所暗示的那样,意义上的存在不是固有的,而是充满了感情。巴索写道:“地方的自我意识体验不可避免地是自我体验的产物和表达,因此,不可避免地,个人和社会传记每次都会塑造体验的本质。”因此,巴索认为,地理位置的重要性是自我的一面镜子;我认为虚拟现实的 hollow 特性使其成为反思的有效来源。

这是粗略的地图;让我们去细化。

土地和自我

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Basso写了关于地理的“生活关系”。这些关系生动而独特,无法计算,只要一个地方成为意识的对象,它们就会发生。大多数这些遭遇都是短暂的,比如, 哦,岩石看起来有点像一张脸, 但偶尔意识被逮捕,逮捕的地方成为“自发反思和 主义情绪的地方”。 一个人从日常生活的流动中移除或移除自己,并积极地到达一个人居住的地方。这可以采取多种形式;也许上面的岩石突然想起了我祖母的脸,我想起时间过得如此迅速,事情就消失了,但那种记忆依旧。也许下次我来到那块岩石时,我想是同样的想法;通过生活经验,它似乎意味着什么?生活?但是,当然,真正发生的事情是,岩石正在提供一条通道,通过这条通道,自我可以反思自我;它提供了一个空间框架来理解无限的时间观念,存在与不存在以及自我的死亡。

空间现实可以作为一面镜子,反映自己,或一个以前的自我,甚至可能成为一个人。萨特也写过这个现象,

这篇文章最初发表于The Ontological Geek。

空间理论

?在他的“关于亚里士多德的分类的评论”中,Archytus写道, Place是众生中的第一个,因为存在的一切都在一个地方,没有一个地方就不能存在。 几乎每一个创作故事都反映出同样的情感; 一开始上帝创造了天地。但我们的思想并不总是与地方联系在一起。我们有抽象的概念。即便如此,我们的隐喻通常建立在物理关系之上并且存在于地理中。地方是我们绝大多数思想发生的背景;我们是空间的,空间不可避免地对人类的思想有意义。

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